রামায়ণ’, ভারতীয় সংস্কৃতির অন্যতম দুই মহাকাব্বর একটি মহাকাব্য। এটি আজও হিন্দু ধর্মাবলম্বী দের কাছে ধর্মের প্রমাণ হিসাবে বিদ্যমান । তবে অনেকের মতে এটি কথাসাহিত্যের কাজ আরও কিছু নয়.রামায়ণ কেবল কল্পনা নাই নয় ,এটা যে সত্যি গঠেছিলো তার প্রমাণ তুলে ধরবো নিরপেক্ষ দৃষ্টিভঙ্গি থেকে সংশয়বাদীদের অজ্ঞতা দূর করার জন্য।
১.কোবরা হুড গুহা, শ্রীলঙ্কা
শ্রীলঙ্কার সিগিরিয়ায় অবস্থিত; প্রত্নতাত্ত্বিকরা এই গুহাটি পরীক্ষা করে প্রমাণ করেছেন যে এটি শতভাগ প্রাকৃতিক এবং এর রহস্যময় আকৃতিটি মানুষের হাতে খোদাই করা যায় না। সীতাকে অসুররা বন্দী করে রেখেছেছিল , এবং কেউ এখনও গুহার মধ্যে আঁকা চিত্রকর্মগুলি দেখতে পাচ্ছেন। এই গুহাটি “দৈত্য কোবরা” এর মতো আকারযুক্ত এবং স্থানীয়দের দ্বারা কোবরা হুড গুহা হিসাবে পরিচিত।
এটিও প্রমাণিত যে চিত্রগুলি খ্রিস্টপূর্ব যুগের পূর্ববর্তী কালর যা প্রমান হয়ে দাঁড়িয়ে আছে আছে যে, রামায়ণ একই সময়ে ও তার চারপাশে ঘটেছিল যা ওয়াল্মিকি লেখায় উদ্ধৃত রয়েসে ।
এই জায়গাটি ভারতের অযোধ্যার ঠিক মাঝখানে অবস্থিত যেখানে ভগবান হনুমান ধৈর্য সহকারে অপেক্ষা করেছিলেন, যখন রাম নির্বাসনে ছিলেন। এখানে এখন হনূমান গড়ি নামে একটি মন্দির রয়েছে।‘হনুমান গড়ি আসলে একটি গুহা মন্দির যেখানে ৭৬ টি উপরেরদিকে পদক্ষেপের মাধ্যমে পৌঁছানো যায়। এই মন্দিরটি যেভাবে খোদাই করা হয়েছে তা মন্ত্রমুগ্ধকর। এই জায়গাটিতে পৌঁছতে একজনকে বাঁকা সিঁড়ির দিয়ে উপরে উঠতে উঠতে যায়আ যাই যেখানে বলা হয় যে একসময় ভগবান হনুমানের বাস ছিল।লঙ্কার বিরুদ্ধে অভিযানের সময় এবং তার পরে ভগবান হনুমান ভগবান রামের ভক্ত এবং প্রহরী ছিলেন।মূর্তিটি নিজেই আকর্ষণহীন এবং মূর্তিটি অন্ধকারে খুঁজে বের করতে সমস্যা হয় । বিশ্বস্তরা বিশ্বাস করে যে তাদের সমস্ত ইচ্ছাই পূর্ণ হয় এই পবিত্র জায়গাটি পরিদর্শন করলে।
৩. ভাসমান পাথরের রহস্য।
রামায়ণের বলা হয়েছে রাম তাঁর বাহিনীর পক্ষে ভারত ও শ্রীলঙ্কার মধ্যে ব্রিজ তৈরির কাজ সহজ করার জন্য এই পাথরগুলি জলে ভাসিয়ে দেওয়া হয়েছিল। বহু শতাব্দী পরেও দক্ষিণ ভারতের রামেশ্বরমে এই ঘটনাটি এখনও দেখা যায়।
আপনি যদি এই জলে কোনও পাথর নিক্ষেপ করেন তবে পাথরটি আসলে ডুবে না তবে ভাসমান অবস্থায় থেকে যায়।
ভাসমান পাথরের অদ্ভুত ঘটনাটি কেবলমাত্র এই শহরেই দেখা যায় এবং বিশ্বজুড়ে বিজ্ঞানীরা এর পিছনের কারণটি বের করতে পারেননি। এটি রামায়ণের ঘটনার খুব দৃঢ় প্রমাণ।
৪.অশোক ভাটিকা, শ্রীলঙ্কা
অশোক ভাটিকাকে বলা হয় আশ্রয়স্থল .যেখানে রাবণ দেবী সীতা কে বন্দী হিসাবে রেখেছিলেন। এই উদ্যানটি আজও একই রকম দাঁড়িয়ে আছে। এটি বর্তমানে হাকগালা বোটানিক্যাল গার্ডেন হিসাবে পরিচিত এবং এটি শ্রীলঙ্কার নুওয়ারা এলিয়া শহরের কাছাকাছি অবস্থান করে।
৫.সঞ্জীবনী পর্বত, দ্রোণগিরি
বলা হয় যে সঞ্জীবনী পর্বতটি বহিরাগত গুল্ম এবং গাছপালার উপস্থিতির দ্বারপ্রান্তে আজও হিমালয়ের দ্রোণগিরিতে একই অবস্থানে রয়েছে।জনশ্রুতিতে বলা হয়েছে যে – লক্ষ্মণকে নিরাময়ের জন্য হনুমান এই পর্বত বহন করেছিলেন।
এই স্থানটির নাম কনদা কাট্টু গালা হইসিলো । এই জায়গাটি এখনও শ্রীলঙ্কার ওয়েলিমাদ এলাকায় অবস্থিত।
জনশ্রুতিতে বলা হয়েছে যে, রাবণ সীতার অপহরণের পরে সীতাকে ইশ্ত্রিপুরায় স্থানান্তরিত করেছিলেন। এই একমাত্র মহিলা অঞ্চল ছিল। ভগবান রামের কাছ থেকে শান্তির দূত হয়ে হানুমানের হঠাৎ আগমনের পরে তাঁর কারাগারের স্থান নিয়ে উদ্বিগ্ন ছিলেন রাবণ কথিত আছে যে পুকুরটি সীতার অশ্রুগুলির কারণে তৈরি হয়েছিল এবং আজও রয়েছে।
এই অবস্থানটি শিল্প ও স্থাপত্যশৈলীর এক উল্লেখ যোগ্য কাজ বলে সবাই মনে করে কারণ এটি রাবণের শহরের সমস্ত অঞ্চলে অসংখ্য সুড়ঙ্গ এবং পাথর দ্বারা সুরঙ্গ।
৬. নাসা থেকে প্রাপ্ত প্রমাণ
নাসাও একমত হয়ে একটি প্রমাণ প্রকাশ করেছে। ভারত ও শ্রীলঙ্কার মধ্যে একসময় বিদ্যমান রহস্যময় প্রাচীন সেতুর একটি চিত্র নাসা শাটল প্রকাশ করেছে। এটি নাসার খুঁজে পাওয়া সেতু এবং এটি বলা হয়, ৩০ কিলোমিটার দীর্ঘ। এই সেতু সব সময় খবরে ছিল এবং বহু বিদেশী গবেষকের মধ্যে বিতর্কের বিষয়।এই সেতুটি হল রাম সেতু যেটা রাম বানরদের দিয়া তৈরী করেছিলেন লঙ্কায় যাওয়ার জন্য।
৭.ভারত ও শ্রীলঙ্কার মধ্যে মানবসৃষ্ট সেতু ‘রাম সেতু।
নাসা দ্বারা প্রকাশিত চিত্র দুটি দেশের মধ্যে সেতুর উপস্থিতি নিশ্চিত করেছে এবং সেতুর কোণযুক্ত বক্রতা এবং রচনা যা প্রকৃতির বিরুদ্ধে দাঁড়িয়েছে তা প্রমাণ করে যে এটি প্রকৃতই মানবসৃষ্ট।
৮.ভারত ও শ্রীলঙ্কার মধ্যে মানবসৃষ্ট সেতু ‘রাম শেঠু’।
নাসা দ্বারা প্রকাশিত চিত্র দুটি দেশের মধ্যে সেতুর উপস্থিতি নিশ্চিত করেছে এবং সেতুর কোণযুক্ত বক্রতা এবং রচনা যা প্রকৃতির বিরুদ্ধে দাঁড়িয়েছে তা প্রমাণ করে যে এটি প্রকৃতই মানবসৃষ্ট।
৯. সময়ের ইতিহাস এবং বয়সের মধ্যে মিল
প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণায় প্রকাশিত হয়েছে যে প্রায় ১,৭৫০,০০০ বছর পূর্বে শ্রীলঙ্কায় প্রথম মানব বসতি হয়েছিল এবং এটি প্রমাণিত হয়েছে যে সেতুর বয়স একই সময়ের । ভাল্মিকির পাঠ্যটিতে উল্লিখিত তারিখগুলিও আদিম যুগের সাথে মেলে।
১০. ডিভুরম্পোলা, শ্রীলঙ্কা।
সীতাকে রাবণের হাত থেকে উদ্ধার করার পরে, ভগবান রাম তাকে অগ্নি পরিক্ষা দিতে বলেছিলেন তাঁর শুদ্ধতা পরীক্ষা করার জন্য। শ্রীলঙ্কার ডিভুরমপোলার নামে তিনি যে যায়গায় অগ্নি পরীক্ষা দিয়েছিলেন সেই জায়গাটি আজও বিদ্যমান।
১১. অশোকাবনামের অস্তিত্ব,শ্রীলঙ্কা
কথিত আছে যে রাবণ পরে সীতাকে একটি সুন্দর বনে নিয়ে গিয়েছিলেন যা বাল্মীকি লেখায় অশোক ভাটিকা নামে অভিহিত হয়েছে। এই বনভূমির সুন্দর বিস্তৃতি এখনও শ্রীলঙ্কায় বিদ্যমান এবং বর্তমানে এটি অশোকাবনাম নামে পরিচিত।
১২. হনুমানের রাবণের রাজ্যে আগুন ধরিয়ে দেওয়ার প্রমাণ
জনশ্রুতিতে বলা হয়েছে যে, হনুমান রাবণের এক রাজ্যর আগুন ধরিয়ে দিয়েছিলেন এবং এখানকার মাটি এখনও কিছু কিছু দেখা যায়। এখানকার মাটি প্রতিবেশী রাজ্যের তুলনায় অস্বাভাবিকভাবে কালো ।
১৩. কান্নিয়ার গরম কূপের অস্তিত্ব।
রামায়ণে এটি উল্লেখ করা হয়েছে যে রাবণ শ্রীন-লঙ্কা মন্দিরগুলির আশেপাশে কান্নিয়ায় গরম কূপ গুলি তৈরি করেছিলেন এবং এটি এখনও বিদ্যমান। এটি শ্রীলঙ্কানদের জন্য গরম জলের বহুবর্ষজীবী উত্স।
১৪. শ্রীলঙ্কার সীতা কোতুয়ার অস্তিত্ব।
জনশ্রুতিতে বলা হয়েছে যে, রাবণ সীতাকে প্রথমে শ্রীলঙ্কার সীতা কোতুয়ায় নিয়ে এসেছিলেন। এখনও এই দেশে একটি পর্যটন কেন্দ্র হিসাবে বিদ্যমান।
১৫. রাবণের দশ মাথা? কেন এটি মূর্তিমান?
বলা হয় যে, রাবণের দশ মাথা ছিল না তবে তিনি শ্রীলঙ্কায় দশটি রাজ্য শাসন করেছিলেন এই কারণে তার দশ-মাথা বা দশ-মুকুট রয়েছে। এটি শ্রীলঙ্কার ইতিহাসের সহায়তার সাথে প্রমাণিত হয়েছে যে রাজা রাবণ ১০ টি রাজ্য শাসন করেছিলেন এবং এটি স্থানীয় টিঠের সাথেও মেলে।
১৬. ভারতের অন্ধ্র প্রদেশে হনুমানের পদচিহ্ন।
কথিত আছে যে রাবণ সীতাকে অপহরণ করে বিমানে নিয়ে যাওয়ার সময় জটায়ু বাঁধা দিয়েছিল বলে জটায়ুর একটা ডানা কেটে দিয়েছিল এবং জটায়ু একটা গ্রামের উপর পরে যান। রাম, লক্ষ্মণ এবং হনুমান সেই স্থানে প্রবেশের পর জটায়ুকে উঠানোর জন্য লে পাকশি উচ্চারণ করেন। কিন্তু জটায়ু না উঠে শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেছিলে।
ভগবান রাম লে পাকশি উচ্চরন করেছিলেন বলে এই গ্রামের নাম হয় লে পাকশি। স্থানটি আজও একই নামে উল্লেখ করা হয়। আজও একই শহরের সমতলে একটি বিশাল পদ চিহ্ন দেখা যায় যা হনুমানের পদ চিহ্ন বলে মনে করা হয়।
১৭.কনস্বরম মন্দির, শ্রীলঙ্কা
কথিত আছে যে রাজা রাবণের শিবের প্রতি ভক্তি তাঁকে শ্রীলঙ্কায় এত শ্রদ্ধা ও ভালবাসা এনেছিল যে তাঁর জন্য শ্রীলঙ্কায় একটি মন্দির নির্মিত হয়েছিল। এটি বিশ্বের প্রথম উদাহরণ যেখানে কোনও উপাস্য দেবতার পরিবর্তে ভক্তের জন্য মন্দির তৈরি করা হয়েছিল । এই মন্দিরটি শ্রীলঙ্কার কোনেশ্বরম মন্দির হিসাবে পরিচিত ।
১৮. কোন্ডা কাট্টু গালের অস্তিত্ব, ইস্ত্রীপুরা
কথিত আছে যে সীতা দেবী খুব স্রোতে স্নান করেছিলেন এবং চুল শুকানোর জন্য একটি শিলায় বসেছিলেন যার কারণে।
১৯. অন্ধ্রপ্রদেশের লেপাক্ষীর উপস্থিতি।
রাবণ যখন সীতা দেবীকে অপহরণ করেছিলেন, তখন জটায়ু এই ঘটনাকে রোধ করার জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করেন। জাটায়ু শকুনের আকারে রাবণ এর সাথে যুদ্ধ করেছিলেন, তখন রাবন জটায়ুকে ধাক্কা মেরেছিলেন এবং জটায়ু আহত হয়ে পরেছিলেন । লেপাক্ষী, বর্তমান অন্ধ্র প্রদেশে অবস্থিত ।এই জায়গাটি তাই আজও মন্দিরের সমান।
২০. ভগবান হনুমানের পায়ের ছাপ
শ্রীলঙ্কার নুওয়ারা এলিয়া এবং আরও কয়েকটি মন্দিরের পাথরে ভগবান হনুমানের বিশাল পায়ের ছাপ দেখা যায়। ভক্ত হনুমানের এই প্রাচীন পায়ের ছাপ দেখতে সারা বিশ্ব থেকে অনেক মানুষ আসে।
